桂林是一座名副其实的历史文化名城，扎根于桂林的岭南汉代古陶文化最为璀璨。本期，让我们随着岭南古代陶瓷专项珍藏研究者、古代陶瓷修复专家李志先生的脚步，来理解一下令人叹为观止的古陶瓷世界，去领略本土文化时空中的大雅之美。   古时候岭南被称作“南蛮”,只不过这多少有一种误会。要研究桂林地方历史，本土古陶可以为证。

在桂林甑皮岩遗址内，人们找到了距今已有一万年以上历史的素面夹砂陶器。这些陶器的找到具备很大的历史意义，标志着早在一万年前，岭南文明早已独立国家问世。当大秦帝国挥师南征，征讨岭南时，始皇运筹帷幄，命令在兴安劈山挖渠，再一将灵渠修筑顺利。

因此,大量汉人迁移南方，不仅给这里带给了战争，也带给了光辉灿烂的中原文化。古代岭南人逐步在荆楚文化、吴越文化、中原文化多种文化交融跨越之下，构成既有中华文化共性又具备独特地方特色的地域文化。另一方面，由于岭南地区靠近中央政权，在文化方面有了更加自由发挥的空间，既有从主流文化中萃取出来的大气和厚实，又有权利创作的爱情与开朗。   岭南两汉古陶可以直观地证明我们的文明与主流的中原文明是息息相关的。

它仅次于魅力在于，在继承了中原青铜文化的精髓的同时，也发展了自律的造型艺术，好像一阵从远古吹向的春风，洗却了青铜时代的狞厉，带给了一种祥和凝练的朴茂之美。今日之美：古陶上的美学体验 李志的观古楼艺术会馆中陈列了他珍藏的不少两汉时期的岭南古代陶瓷精品，其中也少有孤品。作为一名具有十余年古代陶瓷珍藏和修缮的经验者，他亲眼了岭南古代陶瓷灿烂辉煌的历史文明。

   岭南古陶之美，美在祥和凝练，大自然典雅，器形美观大方。李志说：“岭南古陶最令其我们自豪的地方就是，它既萃取了青铜器的器形美，又融合发展了独有的装饰美学。”他珍藏的一件东汉鐎激很典型地反映了青铜器的器形美和独有的纹饰美，这件陶温酒器沿用鼎的特点，有三足，除此之外还有一个手柄,还备有垫，这种器型在其他地区的同时代陶器中颇为少见。

这种集酒具、壶不具、炊具为一体的器物体现了岭南人的艺术创造力，令人肃然起敬。除了呈现黄金分割比例的极致视觉效果外，温酒器表面的“水波纹”也反映出有了古人从水波上取得的启发与对水的敬仰。此外，在李志的珍藏中，还有不少器形奇特，线条典雅的汉代熏炉，这些古陶大都承传了青铜文化的精髓，又具有与主流文化不一样的独有之处。

比如有一件熏炉表面的装饰，是古人从叶子的形状中萃取的叶脉纹，这是岭南人对自然环境的仔细观察与升华。   陶屋是两汉时期最不具代表性的陶塑艺术作品。它集中体现了汉代人文居住于环境，具备最重要的历史、艺术价值。

记者在会馆看见一陶汉代陶坞堡。这套陶坞堡十分生动、原汁原味地展现出了汉代贵族的生活场景——方形城墙内，里面还剪刀塑有许多或跪，或叩头，或候迎接姿容的陶侍俑，于城堡门口，则剪刀塑让给，戍卫近似于吏官,武士模样的人物，生机气息浓烈，形态栩栩如生。如同一台“摄像机”，后人可以根据此件陶坞堡理解当时的建筑面貌，人物特征，服饰文化等。除了陶坞堡，还有一只只造型豪放无法解释的俑灯。

这类贵重的汉代岭南古代陶都曾在两广地区的博物馆展览过。明日之景：兴起承传，路漫漫其修远    在看见这些极致的古陶时，我们不会衷心地感慨古代岭南人的智慧和创造力，并且衷心地对他们留给的文明产生敬畏之情。一些精致的陶器刚再现人世的时候不会有某种程度、有所不同程度上的一些损毁，这好在了李志常年对古陶文化的研究和精心的修缮，才以求将很多古陶的面貌原始呈现出出来。

修缮只不过是一种必须很高艺术修养和耐性的工作，“最开始是出于一种对古代艺术的维护的意识，就让这么美丽的东西早已反物质实在太失望了。”李志说到。

只不过，对于任何一个收藏者来说，他们都具有自己的一个情结，否则无法将这条艰苦的路仍然回头下去并发扬光大。李志也是这样，而他的情结就来自兴安灵渠。“我是一个兴安人，我自小就生活在灵渠边上，或许正是灵渠的厚实历史孕育了我去维护这种文化的使命感。

”    然而，李志细心维护的某种程度是古代岭南人留下的“东西”，更加最重要的是，他期望通过自己的珍藏和维护能让更加多的人来联合承传这些器物身上留给的一种“气息和精神”。正是基于这样的了解，让李志的珍藏大同小异其他的收藏家，因为他在珍藏和维护这种文化的同时，也在大大弘扬和吸取这种文明本质的东西。

   岭南古陶下有一种独有的气质与精神，向后世表达着高古时期祖先们对大自然与生命的理解。这种文化密码，必须维护，更加必须兴起与承传。   “我们要学会从它的身上看见什么，教给什么，要将古人美的东西萃取出来，并向后人传送这种气息和精神，用现代的方式去演绎古时的美。”李志如是说，也如是做到。

他和他的团队明确提出的“新时代文人家居”概念就有对岭南古陶的承传与兴起所付诸的实际行动。譬如将汉代陶鼎盖上的“四叶纹”作为主题纹饰运用到香案上，再行融合汉代漆器的红黑经典色彩，创作了大气厚实、优雅贵气的大漆香案，我们可以从它身上生动地看见古陶“昨天”和“今天”的对比。未来，这个异军突起的“观古楼”文化品牌还将吸取陶屋的启发，修建一个“汉城”。

值得一提的是，这个“汉城”不是什么房地产，它是一座需要原始重现汉代民俗生活的现实版沙盘。他们要将“千年前的摄像机”里的“虚景”演变“实景”，已完成岭南古陶“明日”的承传愿景。  人物名片：    李志，桂林人。

观古楼主人。“观古楼”品牌创办人。

创立了岭南古代陶瓷馆，李志文物修缮工作室。主要专门从事岭南古代陶瓷的专项珍藏、研究、检验和修缮工作。现为桂林观古楼艺术村有限公司、观古楼文物公司、观古楼美术馆董事长，中国文化管理协会艺术品市场管理委员会专家团成员，中国文物学会文物修缮专业委员会会员,北大资源学院文物学院客座教授，北京东方大学传统文化学院客座教授。

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